第121章 帽子文化
清初,色勒库尔回庄与KS、叶尔羌等地的贸易交换逐渐开展,每年都有一定数量的粮食、棉布、铁器等生产和生活必需品输入塔吉克族地区。尤其是在汉族、维吾尔族、柯尔克孜族人民的帮助之下,塔吉克族在改进耕作方法、兴修水利、畜产品加工、繁殖牦牛、大尾羊等技术方面,都有了较快的提高。
虽然大清朝让华夏经历了鸦片战争等屈辱历史,但是她也不得不承认康熙、雍正、乾隆三代帝王让华夏得到了进一步的繁华与发展。
“塔吉克族的服装以棉衣和夹衣为主,没有明显的四季更替服装,但是他们的帽子会随着季节变化。成年男子一般戴黑绒圆高统‘吐马克’帽,帽上绣有数道细花纹和一道花边,帽里用优质黑羔皮缝制,帽的下沿卷起,露出皮毛,青少年则带同样的白色帽。夏季塔吉克男子则戴白布缝制刺绣的谢伊达小圆帽。”
“‘库勒塔’帽是塔吉克妇女区别其他民族妇女的重要特征和标志。在塔吉克族妇女中,几乎人人都有一顶或几顶这种带耳围而又厚实的圆顶帽,帽子顶部和四周以白布做底,上面绣满了塔吉克族妇女喜爱的图案,色彩艳丽而夺目,帽的后部垂有一块厚帘,遮住后脑和两耳,出门时,帽外加方形大头巾,一般为白色,新嫁娘则用红色,小姑娘也有用黄色的。”
苏久简单的介绍了一番塔吉克族人的帽子文化,便继续说道:“其实许多少数民族的帽子都非常独特,但是像塔吉克族人这么讲究的还是少数。直播间也上架了塔吉克族人戴的帽子,有需要的朋友们可以直接去下单了,一共一千顶,欲购从速,概不补货!”
“好了,帽子已经没有货了。主播再说一遍,今天不会补货了,大家待会儿再看看有没有其他喜欢的东西吧。”苏久摸了摸头上戴着的小帽子,微微咧了咧嘴,大家都是讲究人:“塔吉克族人的食物以煮食为多,以‘抓肉’、‘显尔该仑起’、‘显尔台力提’等为上好食品,即清炖羊肉、牛奶煮米饭、牛奶煮烤饼,清炖羊肉主播还能欣赏的了,但是牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼主播就有点欣赏不来了,不得不说塔吉克族人真心喜欢牛奶,这喜爱程度不亚于蒙古族人呢。”
“当然还有许多游牧民族也擅长制作奶制品,如酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等。”苏久摇了摇手上的酸奶,笑着说道:“主播虽然欣赏不来牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼主播,但是对酸奶和奶皮子还是颇为喜爱的。主播今天不仅在直播间为大家准备了酸奶和奶皮子等奶制品,就是前面提到的清炖羊肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼也准备了不少,大家根据自己的喜好下单。”
“显尔该仑起”、“显尔台力提”能成为塔吉克族人的上好食品自然有它的道理,苏久不觉得自己不喜欢别人也会不喜欢,所以她对这两道牛奶做的菜跟“抓肉”一视同仁,全都上架了五百份。
苏久的考虑确实是对的,这两道菜的库存几乎跟“抓肉”同一时间清空。
塔吉克传统的家庭形式是家长制的大家庭。男性长者为一家之主,典型的封建大家长做派,家庭成员的生产活动和生活都由家长作主安排。尊敬家长是塔吉克族传统的道德观念和社会风尚。
父母在世时儿子分家另过,会受到社会舆论的责备。这一点倒是跟古代汉族人的习俗差不多,同时这样的大家庭模式也导致无数偏心父母所在家庭的惨剧,就是现在也还有许多封建的长辈仗着身份作威作福。
苏久的老家就有一个偏心眼儿的老母亲,对方硬讹自己的次子,想让次子给幼子买房买车,结果二儿媳妇是个头铁的,直接闹到了小叔子的单位。这下好了,小叔子的女朋友嫌丢人直接分手了,单位领导也觉得影响太恶劣了,直接将人辞退了。
小儿子那可是老太太的心头肉,老太太在有心人的怂恿之下,竟然来了个骚操作,上电视节目把次子给告了!
这下子次子彻底寒了心,原本还觉得妻子行事过分,如今是彻底不管了。
二儿媳妇得到老公的支持就更无所畏惧了,上了节目直接将自己平日里搜集到的资料全部摆到明面上,并且表示他们夫妻之前给老太太的钱,足够支付对方接下来三十年的养老金了,所以接下来三十年他们都不会再给老太太养老费,但是他们夫妻每个月会捐款2000元给福利养老院,而这个数字恰恰是老太太每个月的养老金的双倍。
这件事当时可以轰动一时,连苏爸爸这个早早离开家乡的人都知道了,有人想要说这对夫妻不孝,偏偏人家钱没少给,而且还给贫困老人捐款。
苏久本人对这对夫妻的感官还是不错的,其实那老太太要是不整幺蛾子,老年生活绝对非常滋润,结果就因为偏心幼子,弄得家宅不宁,长子比次子更早跟她断绝关系。那个幼子是出了名的好吃懒做,压根儿就不是孝顺的人,老太太晚年凄惨了……
有的时候她挺不理解这些作妖的长辈们,好好的过日子不行嘛。
顾晔好笑的看着苏久:“你要是真的理解这些人的心理了,那才麻烦了呢。”
“为什么?”
“你被同化了,已经开始认同作精的歪理了。”
“好有道理!”
同一时间直播间里的观众大多也觉得顾晔说的好有道理了,他们还是不要理解的好。
塔吉克族的家长以传统的方式转相承袭的,一般为父死母继,母死长子继。这一点倒是跟汉族的“三从”有所不同,即“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,当然许多掌控欲强的老太太都不遵循最后一条,举着“孝道”的大旗作威作福。
苏久觉得一家人还是开明点的好,尊长爱幼,孝敬父母,夫妻间互相忠诚,兄弟友爱!
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虽然大清朝让华夏经历了鸦片战争等屈辱历史,但是她也不得不承认康熙、雍正、乾隆三代帝王让华夏得到了进一步的繁华与发展。
“塔吉克族的服装以棉衣和夹衣为主,没有明显的四季更替服装,但是他们的帽子会随着季节变化。成年男子一般戴黑绒圆高统‘吐马克’帽,帽上绣有数道细花纹和一道花边,帽里用优质黑羔皮缝制,帽的下沿卷起,露出皮毛,青少年则带同样的白色帽。夏季塔吉克男子则戴白布缝制刺绣的谢伊达小圆帽。”
“‘库勒塔’帽是塔吉克妇女区别其他民族妇女的重要特征和标志。在塔吉克族妇女中,几乎人人都有一顶或几顶这种带耳围而又厚实的圆顶帽,帽子顶部和四周以白布做底,上面绣满了塔吉克族妇女喜爱的图案,色彩艳丽而夺目,帽的后部垂有一块厚帘,遮住后脑和两耳,出门时,帽外加方形大头巾,一般为白色,新嫁娘则用红色,小姑娘也有用黄色的。”
苏久简单的介绍了一番塔吉克族人的帽子文化,便继续说道:“其实许多少数民族的帽子都非常独特,但是像塔吉克族人这么讲究的还是少数。直播间也上架了塔吉克族人戴的帽子,有需要的朋友们可以直接去下单了,一共一千顶,欲购从速,概不补货!”
“好了,帽子已经没有货了。主播再说一遍,今天不会补货了,大家待会儿再看看有没有其他喜欢的东西吧。”苏久摸了摸头上戴着的小帽子,微微咧了咧嘴,大家都是讲究人:“塔吉克族人的食物以煮食为多,以‘抓肉’、‘显尔该仑起’、‘显尔台力提’等为上好食品,即清炖羊肉、牛奶煮米饭、牛奶煮烤饼,清炖羊肉主播还能欣赏的了,但是牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼主播就有点欣赏不来了,不得不说塔吉克族人真心喜欢牛奶,这喜爱程度不亚于蒙古族人呢。”
“当然还有许多游牧民族也擅长制作奶制品,如酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等。”苏久摇了摇手上的酸奶,笑着说道:“主播虽然欣赏不来牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼主播,但是对酸奶和奶皮子还是颇为喜爱的。主播今天不仅在直播间为大家准备了酸奶和奶皮子等奶制品,就是前面提到的清炖羊肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼也准备了不少,大家根据自己的喜好下单。”
“显尔该仑起”、“显尔台力提”能成为塔吉克族人的上好食品自然有它的道理,苏久不觉得自己不喜欢别人也会不喜欢,所以她对这两道牛奶做的菜跟“抓肉”一视同仁,全都上架了五百份。
苏久的考虑确实是对的,这两道菜的库存几乎跟“抓肉”同一时间清空。
塔吉克传统的家庭形式是家长制的大家庭。男性长者为一家之主,典型的封建大家长做派,家庭成员的生产活动和生活都由家长作主安排。尊敬家长是塔吉克族传统的道德观念和社会风尚。
父母在世时儿子分家另过,会受到社会舆论的责备。这一点倒是跟古代汉族人的习俗差不多,同时这样的大家庭模式也导致无数偏心父母所在家庭的惨剧,就是现在也还有许多封建的长辈仗着身份作威作福。
苏久的老家就有一个偏心眼儿的老母亲,对方硬讹自己的次子,想让次子给幼子买房买车,结果二儿媳妇是个头铁的,直接闹到了小叔子的单位。这下好了,小叔子的女朋友嫌丢人直接分手了,单位领导也觉得影响太恶劣了,直接将人辞退了。
小儿子那可是老太太的心头肉,老太太在有心人的怂恿之下,竟然来了个骚操作,上电视节目把次子给告了!
这下子次子彻底寒了心,原本还觉得妻子行事过分,如今是彻底不管了。
二儿媳妇得到老公的支持就更无所畏惧了,上了节目直接将自己平日里搜集到的资料全部摆到明面上,并且表示他们夫妻之前给老太太的钱,足够支付对方接下来三十年的养老金了,所以接下来三十年他们都不会再给老太太养老费,但是他们夫妻每个月会捐款2000元给福利养老院,而这个数字恰恰是老太太每个月的养老金的双倍。
这件事当时可以轰动一时,连苏爸爸这个早早离开家乡的人都知道了,有人想要说这对夫妻不孝,偏偏人家钱没少给,而且还给贫困老人捐款。
苏久本人对这对夫妻的感官还是不错的,其实那老太太要是不整幺蛾子,老年生活绝对非常滋润,结果就因为偏心幼子,弄得家宅不宁,长子比次子更早跟她断绝关系。那个幼子是出了名的好吃懒做,压根儿就不是孝顺的人,老太太晚年凄惨了……
有的时候她挺不理解这些作妖的长辈们,好好的过日子不行嘛。
顾晔好笑的看着苏久:“你要是真的理解这些人的心理了,那才麻烦了呢。”
“为什么?”
“你被同化了,已经开始认同作精的歪理了。”
“好有道理!”
同一时间直播间里的观众大多也觉得顾晔说的好有道理了,他们还是不要理解的好。
塔吉克族的家长以传统的方式转相承袭的,一般为父死母继,母死长子继。这一点倒是跟汉族的“三从”有所不同,即“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,当然许多掌控欲强的老太太都不遵循最后一条,举着“孝道”的大旗作威作福。
苏久觉得一家人还是开明点的好,尊长爱幼,孝敬父母,夫妻间互相忠诚,兄弟友爱!
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